咫尺天堂尼泊尔：洒红节（HOLI FESTIVAL）

当初决定逗留尼泊尔的日期时，发现若要去登山，那么就太短；偌不，就觉得时间太长，觉得逗留太久也无所事事，倒不如将年假节省起来。可是仔细翻查日历，然后碰巧看到有朋友去LIKE一张陈年已久的“洒红节”照片，才恍然大悟，除了印度，尼泊尔也是有撒红节的，不是吗？

查了资料，发现原本就在原本决定的行程前几天。讨论后，加上害怕亚航会不会突然电邮说会更改航班，所以就提早抵达了。结果我小看了亚航，在飞机上发现好多的尼泊尔外劳都返国。

洒红节，是印度人和印度教徒的重要节日，其地位僅次於燈節，也是印度傳統新年(新印度曆新年於春分日)。

这个是民宿外的镜头转角处，看到湿润的泥土了没？因为楼上不时有人丢下水袋“袭击”你。记得，参与尼泊尔的“洒红节”的衣着装备，如果想自己看起来更具色彩，那么白衣是最好的选择，然后是易干的裤子（因为旅途上衣服难干是很懊恼的），还有拖鞋。

尼泊尔的周休其实是在星期五和星期六，可是碰巧2014年的“洒红节”是落在星期天，而商家们为了避免遭殃，所以还是选择暂时休业。不过政府机构还是会在中午时刻工作两小时。走出街道，第一个看到的是时尚的年轻人，涂上传统七彩以外的“银色”，嗯。个人觉得不怎么好看，太机械化了。

小孩们都躲在屋顶的天台上埋伏，只要他们心属的目标经过，就会抛下水袋袭击，有些还直接拿水桶装水倒下街道呢。

 开始看到有洋人游客，脸部色彩这么有艺术感，不像是被袭击的吧？

一般，洒红节”会看到的颜色有很多，当地人特别喜欢红色和黄色，而外国人却喜欢紫色和绿色。很明显，我是外国人，我觉得紫色真的很漂亮。上图的这位AUNTIE选择在节庆当日“供应武器”，虽然价格比平时贵，但为了玩地更HIGH，很多人还是会买。

其实它是一种类似面粉的东西，如果纯粹是涂抹在脸上，其实没怎么样。可是加上水后，其实是有一点恶心。嗯，随便啦，反正也只是一年一次罢了。

一群小屁孩围攻左小姐，真的是没有手下留情。老实说，我真的不想躲避，就直接背对他们，示意直接丢背后就行了，可是这么做却招来反效果。因为小孩是不会控制力度，他们为了好玩，而且想看水袋爆裂，所以一股劲地将水袋往你的背后仍。

我说的反效果，是因为小孩的高度，往往只能仍到你的腰部，当水袋爆裂的时候，随着疼痛而来的就是那股冰冷的水，随着你的神经线侵袭全身。

那个时候，你什么都不能做。只能OUCH OUCH 叫，然后用手掌按住疼痛的部位。

巧遇中国游客。

 来到了“毒霸广场”(Durbar Square)，这个是庆祝“洒红节”的广场之一。

 现场已经开始有人聚集和热舞了。

 这位中国美眉被袭击的连环图。

你看到当地人，他们几乎都是以这种方式朝你走来，然后微笑的背后有一双涂满颜料的手掌，准备在你已经七彩不堪的脸上继续涂抹，而你也只能微笑地回应“happy holi”，然后皱起眉头地任他们“蹂躏”，渐渐地，你开始得到一种快感。

那是一个不分国籍、肤色、语言的节庆。大家聚集在毒霸广场的中央，周围的古老庙宇都站满观看热闹的尼泊尔人，剩下游客和当地人在广场上舞动。舞台的DJ播放熟悉和大鼓清晰的印度及尼泊尔音乐，让你超级容易掌握节拍，随着大鼓的节奏舞动舞动再舞动，呐喊呐喊再呐喊。

那一刻，YEAH、YO、还有HAPPY HOLI 好像才是大家都共同语言。啊，对了，还有彼此身上七彩斑斓的颜料。

每个国家都一样，只要超过一定人数的活动，都会有警方站岗。

 2014年-3月16日，毒霸广场的“洒红节”。

咫尺天堂尼泊尔：烧尸庙（Pashupatinath）

在尼泊尔首都加德满都东部巴格马蒂河畔，座落着一座建于公元前400年，印度教久负盛名的神庙——帕斯帕提那神庙，那是一座印度教徒祭拜他们心目中伟大“湿婆神”的庙宇。同时，也是一个让许多游客开心慕名而去，但却以极度失落的心情离开的旅游景点。

它，就是俗称的“烧尸庙”。

烧尸，顾名思义，就是一般上印度教徒将往生者送到河畔进行清洗仪式，然后再放到木材上焚烧，象征着人在往身后灰飞烟灭，尘归尘。

从博拿佛塔前往烧寺庙，大约行走25分钟即可。路上可看到一些平常在电视中看到的“阿富汗战区”的街景。

那是 HOLI 撒红节的前一天。街上的小孩都开始拿着水袋准备袭击路人，为隔天的庆典热身。看见这名小孩走来，我下意识地收起相机，并微笑摇头挥手说NO NO NO，他才放过我。

进入烧尸庙，有很多入口。入门票其实蛮贵的，需要1000尼泊尔卢比，就是10美金，大约30多令吉。除了听说可以偷偷和保安买票350尼泊尔卢比以外，也可以从另外的门口“逃票”进入。

还有，这个1000尼泊尔卢比的价格其实会改变。之前有同行去的时候，是他们的飞机在内陆坠毁，然后全部尸体都送到烧寺庙进行仪式，所以收取1500尼泊尔卢比。而有在当地认识的菲律宾背包客，他们去的那天碰巧是首相的妹妹去世，所以也收取1500尼泊尔卢比。可见是非常的“弹性化”。

其实能逛的烧寺庙范围，只是在这座印度庙的门外，而庙内则是只能允许印度教徒进入。你只能从门口窥探到一座假牛像。

这是我第一幕看到的烧尸体景象。我完全呆住并拍了这张照片后，就不知道哪里来的勇气，让我拉起口罩，穿越那一缕缕由尸体焚烧后化成的青烟，不知觉地把自己的头按地更低，将相机收入衣服当中，双眼除了看路，还有不时偷望燃烧的尸体外，对于当地人的眼神我几近回避。

我知道，当时衣服覆盖或沾有，甚至是吸入了尸体灰烬的烟雾，但那个时刻只想赶快走到一旁，以尊重的眼神去近距离观看这个千年以来的神圣仪式。

终于，找到一张椅子坐下。心中的心跳和呼吸变得急促，我将目光转移到左边已经接近烧尸“尾声”的地方，只见到白衣男子开始给他加些干草，然后用木棍左右“调整”位置。

据说，烧寺庙的左边是平民区，右边是VIP区。

往生者通常以白布或黄布包括，然后被抬到河边的阶梯上摆放。然后宗教师开始将他人生最后的衣物褪去，包括一些陪葬的物品。然后再将原有的布料包裹和清洗。尸体的周围也点上蜡烛。开始诵经和祈祷。

身边的亲人，肯定也有落泪和不舍，但也似乎少了撕心裂肺的呐喊。我人生中经历了4次有印象的亲人葬礼，其中有2次，在诵经师傅进行盖棺仪式的时候，我都哭地撕心裂肺。

家属们都静静地看着亲人的身体被焚烧，那身体或许有曾经熟悉的体温，温暖的拥抱，严厉的责罚，但这个告别式上，一切只成追忆。

当木材井然有序地架起时，躺着的那个往生者，他/她是怎么度过其一生，又有什么悔恨、欢乐、难过、内疚、欢喜，都已经毫无知觉。虽然不同的木材价格也不同，但最终的目的只是化为灰烬，你该如何选择？人生的最终目的也一样，你又如何选择？

当亡魂化作青烟，骨灰随即被扫入巴格马蒂河，让其顺河流流到印度的恒河，人生就此结束。 

我和左小姐呆坐在河畔的阶梯上，心情沉重地观望对面进行的烧死仪式，反而并没有催促着我们的脚步，我们选择继续逗留，除了观察仪式，我们都试图参透出一些人生必须放弃，该更珍惜的道理。

旅途前，我经历了马航MH370的担忧，当时设想着自己如果就在机上，我该怎么和亲人好好道别？而现在又目睹了一具具实在的物体被焚烧，静静地只能化为灰烬，无力感突然侵袭全身。

左小姐说，人生虽短也不能带走一切，但却不能等同于不能尽力。真的，那一刻我思考的范围很广泛，人生、权利、名利、还是安分守己，活得自在？

或许，下一次我真的该亲眼目睹“天葬”。

咫尺天堂尼泊尔：加德满都/博拿佛塔

出发前和很多人提起，即将到尼泊尔去走走。身边不乏投以异样的眼光。
“尼泊尔？为什么？那么落后和脏乱”；但到我回来了，问候的话题随之扑来。“怎么样？好玩吗？是不是很肮脏？”

WELL，我必须说，其实尼泊尔的确是没有很发达，这篇游记首先记录加德满都这个迷幻古城，它的道路的确窄小，空中飘满土尘，电流供应还分时段进行，但是尼泊尔很爱干净，只要身体稍有灰尘，他们都拍拍衣服一扫干净。而相处之后，他们也很善良，除了游客区的物品抬高50%以外，我还真的一度想知道他们的犯罪率。

前一晚抵达加德满都后（强国游客都爱称之为“加都”），第二天才仔细观察周围的建筑物。发现这里的建筑物大部分由红砖建成，不过很少建筑物的外面会铺上洋灰，当地人说隔壁随时都有人会靠着你的墙外再起建筑物，到时他们也会将洋灰敲掉，所以就铺墙内的洋灰即可。

还有，他们建筑物是没有“封顶”的。因为每当家庭中有新成员的时候，他们就会往上盖多一层，然后他们就会继续住在一起。

上图和下图就是加德满都的塔美尔区（Thamel），那里主要是旅游区，可以看到来自各国的背包客，所以物价一般上也比较贵。所以为了省钱和迟到比较当地的食物，不惜走出那个地区。

其实在加德满都可以租借摩哆，不用担心会迷路，因为当地人都很热情地告诉如何到达你要去的地方，租借摩哆的确可以节省大部分走路的时间，不过你也可能因此忽略了街上的细节，还有让你感动的事。

决定先参观博拿佛塔，它是尼泊尔最大的佛塔。旁边主要聚集了西藏人，所以有小西藏之称。上图为当地的巴士。

参观佛塔，必须付还入门票。其实有同行之前去过，说可以逃票，但也叮咛我要是有心想协助该国的发展，那就不要逃票吧。

白色的博拿佛塔有超过过1500多年的历史，塔基本额的外墙，镶嵌着108个佛龛和经轮。

建造的初期历史很神奇。尼泊尔王国摩古达地区有一名养鸡致富的妇人，她发愿要盖大佛塔。这件事被国王感动，并获赐一块土地去盖佛塔。妇女将牛皮剪成细条状围成一块地，然后带着四个儿子、驴和牛就开始建造工程。

不过4年后，佛塔盖到宝瓶时，妇女就去世了。而4名儿子就继续完成母亲的遗愿，再以3年的时间完成。据说，其中一名儿子，后来转世成为了”莲华生大士”。

到访佛塔，记得要以“顺时针”的反向行走。塔的上方四面都有红、白、蓝三种颜色的佛眼，象征佛眼无所不在地注视世人。而眉心中的第三只眼，象征着无上的智慧，参透世情。

而佛的鼻子是一个类似“？”的问号符号，是尼泊尔的数字1，代表佛眼下众生一律平等，生活相处要和谐一体。而佛眼上的13层塔，代表13层的通往修行成佛的天界。

也有洋人在树下静坐，似乎尝试参透或领悟些什么。

塔的周围都有五色经幡，象征宇宙的五大元素，即黄色代表地、绿色代表水、红色代表火、白色代表风，以及蓝色代表天。

年迈的老婆婆，即使撑着拐杖也来顺时针转动经轮，希望带来好运。